ابن عربي

156

الفتوحات المكية ( ط . ج )

وصل في فصل : لباس المحرم الخفين ( 132 ) فمن قائل - وهو الأكثر : إن المحرم يلبس الخفين إذا لم يجد النعلين ، وليقطعهما أسفل من الكعبين . - ومن قائل : يلبسهما ولا يقطعهما . وعلل عطاء قطعهما بأنه فساد ، « والله لا يحب الفساد » . ومطلق حديث ابن عباس « أن الخفين لمن لم يجد النعلين عن رسول الله - ص - ، ولم يذكر قطعهما . وبه قال أحمد وعطاء . ( مراعاة التنزيه ومراعاة ظهور ما أظهره الحق ) ( 133 ) « القدم » صفة الهية وصف الحق بها نفسه . وليس كمثله شيء . فمن راعى التنزيه ، وأدركته الغيرة على الحق في نزوله لما هو من